讀《幸福的方法》有感1500字

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的讀《幸福的方法》有感1500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀《幸福的方法》有感 1

　　首先開(kāi)篇要感謝我現(xiàn)在的家人，包括公公、婆婆還有老公，他們帶著女兒去外面玩了，好讓我有時(shí)間做自己的事情。其實(shí)一直都覺(jué)得自己很幸運(yùn)，不是因?yàn)樗麄儗?duì)我有多么好（不過(guò)確定也挺好，我對(duì)他們也很感恩，這是相互的），而是很感謝他們首先能夠讓自己先幸福起來(lái)。在這樣的環(huán)境中，我不怕說(shuō)錯(cuò)了話、也不怕做錯(cuò)事，因?yàn)樗麄儾粫?huì)因?yàn)檫@些過(guò)分指責(zé)我，我能夠安然地、自然地、平和地接受、感受生活的點(diǎn)滴，好的、不好的。心中不再有忐忑、壓力。

　　為什么說(shuō)忐忑和壓力呢？這種忐忑來(lái)自我的原生家庭，我的媽媽是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，她跟人的交往方式往往讓人感覺(jué)不那么舒服，一方面抗拒別人對(duì)她的好，不愿意承認(rèn)自己的局限、不愿低頭，但是別人，特別是親人稍有怠慢，她又會(huì)口無(wú)遮攔地指責(zé)別人，她這樣的性格曾經(jīng)一度讓我苦難、糾結(jié)，我怎么做她都不滿意，讓我覺(jué)得很有挫敗感，沒(méi)有自信；同時(shí)父親又是一個(gè)木訥、不善言辭的人，一路走來(lái)我沒(méi)有人可以?xún)A訴，所有我一直以來(lái)都是一個(gè)愛(ài)商不高、排斥親密關(guān)系的人，這其實(shí)也是我晚婚的主要原因（自己分析的，呵呵），所以當(dāng)時(shí)我找對(duì)象時(shí)唯一的要求就是給我踏實(shí)感。那種踏實(shí)感當(dāng)時(shí)自己也說(shuō)不清楚，現(xiàn)在回頭想想，其實(shí)就是一個(gè)自己能夠跟自己達(dá)成和解、讓自己幸福的人。

　　什么是幸福？心靈雞湯會(huì)告訴你幸福是餓的時(shí)候有飯吃、下雨的時(shí)候有溫暖的避難所、苦惱的時(shí)候有傾訴的對(duì)象、有親密的兩性關(guān)系、有可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的事業(yè)等等。馬斯洛理論把人的需求分成生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。但是心中一直有一個(gè)疑問(wèn)，這樣一個(gè)個(gè)需求都被滿足了，人是不是就幸福了呢？在《幸福的方法》這本書(shū)中我找到了答案，幸福是“當(dāng)前的快樂(lè)+未來(lái)的獲益”。

　　包括杜丹老師分享會(huì)上總結(jié)的兩句話“為了愛(ài)的人，所有的時(shí)間都可以浪費(fèi)”、“不幸福本來(lái)就是幸福的一部分”都讓我印象非常深刻，下面結(jié)合自己的經(jīng)歷分享三點(diǎn)感受：

　　1、忙碌奔波型。在求學(xué)過(guò)程中，一直給自己很大的壓力，這也是河南學(xué)生的通病，當(dāng)然這有客觀原因，不過(guò)回頭想想，因?yàn)檫@種壓力沒(méi)有能夠很好的享受、體會(huì)學(xué)習(xí)之外的很多快樂(lè)，忽略了愛(ài)情、友情，不能不說(shuō)是一種遺憾。當(dāng)時(shí)總覺(jué)得未來(lái)在遠(yuǎn)方、現(xiàn)在不能松懈，而鮮有體會(huì)當(dāng)下的快樂(lè)。

　　2、心流體驗(yàn)。講一個(gè)我比較癡迷的事情吧——自學(xué)中醫(yī)。在大學(xué)期間偶然的機(jī)會(huì)聽(tīng)到了梁冬徐文兵老師主講的國(guó)學(xué)堂，慢慢對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生興趣，中間斷斷續(xù)續(xù)地關(guān)注，沒(méi)有付諸實(shí)踐。由于之前了解了西醫(yī)對(duì)身體的負(fù)面影響，所有在懷我女兒的時(shí)候，由于過(guò)度緊張，怕自己沒(méi)有能力照顧一個(gè)小生命，就開(kāi)始買(mǎi)一些中醫(yī)方面的書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以說(shuō)如癡如醉，完全可以說(shuō)是心流體驗(yàn)，在生活中也得到了應(yīng)用。首先是女兒滿月時(shí)由于我沒(méi)給孩子蓋好、拍照時(shí)著涼導(dǎo)致重感冒、流鼻涕，服用同仁堂兒感清，兩天痊愈；用溫膽湯給侄兒泡腳治好他的皮膚病；焦三仙治好女兒的第一次發(fā)燒；用經(jīng)方治好老公的嚴(yán)重上火癥；鼓勵(lì)爸媽艾灸、吃三七粉等等。

　　自學(xué)中醫(yī)確實(shí)帶給我很多幸福感。

　　3、全然接納自己。開(kāi)篇說(shuō)了我的原生家庭帶給我的`苦惱，現(xiàn)在我已經(jīng)完全放下，并全然接納，這就是我生命的一部分，沒(méi)有好與不好，我會(huì)盡量根據(jù)媽媽的性格，從說(shuō)話、做事上盡量讓她感到舒服，并潛移默化的用自己的行動(dòng)感化她。因?yàn)椴恍腋１緛?lái)就是幸福的一部分，幸福是過(guò)程，不是目標(biāo)，積極的心態(tài)才是幸福的關(guān)鍵。

　　4、無(wú)條件的愛(ài)。在生活中，我對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，比如以前經(jīng)常會(huì)對(duì)女兒說(shuō)“如果你再怎樣怎樣，媽媽、爸爸就都不喜歡你了”等等之類(lèi)的話，這些話習(xí)以為常、不假思索、張口就來(lái)，現(xiàn)在想想這不僅是有條件的愛(ài)，還有一個(gè)負(fù)面影響是女兒將來(lái)可能為了迎合別人、得到別人的愛(ài)，而壓抑自己的想法和需求，對(duì)她的個(gè)人成長(zhǎng)是不利的。我應(yīng)該做出改調(diào)整，當(dāng)我指出她行為的不當(dāng)之處時(shí)，我更應(yīng)該激發(fā)她的內(nèi)生動(dòng)力，而不是靠外部壓力來(lái)改變她。

　　好了，寶貝女兒馬上回來(lái)了，就寫(xiě)這么多吧，讀書(shū)絕對(duì)是可以改變命運(yùn)的。我會(huì)時(shí)常反思自己、多多掌握幸福的方法，努力為自己的家人打造幸福圈、給他們力量。

　　讀《幸福的方法》有感 2

　　幸福，不是成功，那只能帶來(lái)一時(shí)的喜悅。真正的幸福，是在過(guò)程里的。就像那一句話：成功就是越走越近。幸福不應(yīng)該是犧牲現(xiàn)在的快樂(lè)去換取以后的快樂(lè)，真正重要的是，活在當(dāng)下，沿途風(fēng)景才是更絢爛動(dòng)人的。

　　書(shū)里的方法，就是我現(xiàn)在的認(rèn)知，很開(kāi)心我和作者想的是一樣的。

　　人生的終極目的是什么？曾經(jīng)我以為，是快樂(lè)。今天我有了更好的答案，是幸福。而快樂(lè)，只是幸福的一種手段，幸福的另一種手段是：找到自己覺(jué)得有意義的事，并且最好，能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

　　曾經(jīng)我也想過(guò)，我做所有的一切，如果只是為了自己的快樂(lè)，感覺(jué)很不道德耶��？然而看了書(shū)之后，我不這么認(rèn)為了，作者的做事動(dòng)機(jī)和我完全一樣，他給了我一個(gè)很perfect的解釋?zhuān)赫l(shuí)說(shuō)利己和利人就一定要分開(kāi)了？他們是可以共存的！給他人帶來(lái)快樂(lè)，自己也會(huì)收獲快樂(lè)，一個(gè)不愛(ài)自己的人，很難想象他會(huì)去愛(ài)別人。以后我可以放心大膽為追逐我的快樂(lè)而努力啦哈哈哈哈。

　　此外，書(shū)里的.一個(gè)觀點(diǎn)和《象與騎象人》如出一轍。第一個(gè)，不要說(shuō)犧牲現(xiàn)在自己的快樂(lè)，只為了以后有錢(qián)了有權(quán)了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的到了那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那種“你以為的快樂(lè)”并不會(huì)持久。真正的幸福，理應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始，在追逐的過(guò)程里享受，成功，就是越走越近，而不是一個(gè)真正的終點(diǎn)。第二個(gè)，人的幸福呢，就像個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)有抵抗力穩(wěn)定性，你破壞了部分環(huán)境，不嚴(yán)重的話它不久會(huì)自己恢復(fù)；你滋潤(rùn)了部分環(huán)境，不久它也會(huì)自己回來(lái)。就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論怎么動(dòng)，系統(tǒng)最終都會(huì)在中立位震蕩。情緒也是一樣的，快樂(lè)也好，傷悲也罷，最后你的心情會(huì)歸于中立位（這是盜用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……）。我們能做的，就是提高我們的中立位。你想想，你在沒(méi)有刺激的狀態(tài)下就是一種很開(kāi)心的心情，豈不美滋滋？這個(gè)穩(wěn)態(tài)由基因，環(huán)境，自發(fā)活動(dòng)組成。我們就是改變能改變的，剩下的交給老天爺。對(duì)對(duì)對(duì)，就是，認(rèn)認(rèn)真真去做那些快樂(lè)和有意義的事吧！和朋友聯(lián)系，和家人相處，看個(gè)電影，吃個(gè)美食，感恩他們。

　　還有還有，就是，攘外必先安內(nèi)。也許我們現(xiàn)在的工作不喜歡，可是又不得不做，除了使勁想辦法給自己的工作賦予意義之外，我們還可以通過(guò)花部分時(shí)間去做那些能給我們帶來(lái)幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有過(guò)這樣的感覺(jué)的，高三的時(shí)候特別明顯，就是我必須和我的朋友，盧海旋譚嘉麗2B等等，要有不定期的交流和聊天，之后，我才有努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如果我一個(gè)禮拜沒(méi)有和她們聊天，我就會(huì)很焦躁，做不了作業(yè)。可是一旦我和其中任何一個(gè)人聊了之后，我就可以風(fēng)馳電掣地跑去學(xué)習(xí)，真的很奇妙。所以說(shuō)，幸福的，給自己帶來(lái)快樂(lè)的時(shí)間，一周內(nèi)可以少，但一定得有，因?yàn)檫@些時(shí)間，將幫助我們抵御生活的苦惱。

　　不過(guò)有一點(diǎn)，emmm，我有點(diǎn)疑惑。作者說(shuō)不要讓自己太忙。

　　他說(shuō)這么說(shuō)的：我們都太忙了，總是希望在更少的時(shí)間里做更多的事情。其后果是，我們忘了對(duì)身邊的事以及對(duì)擁有財(cái)富的感恩，忘了享受它們，比如我們的工作、課程、一段音樂(lè)、身邊的景色、我們的心靈伴侶，甚至我們的孩子。

　　在這個(gè)快節(jié)奏、忙碌奔波的世界里，我們?cè)鯓硬拍芏嘞硎芤幌律�活呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案，有好消息也有壞消息。壞消息是，世界上并沒(méi)有魔術(shù)，我們只能簡(jiǎn)化生活，只能自己減速；而好消息是，簡(jiǎn)化和減速這樣的舉動(dòng)并不會(huì)影響我們?nèi)〉贸晒Α?/p>

　　我本人其實(shí)也很忙，我想學(xué)的東西好多，并且矛盾的是我就是從不斷學(xué)習(xí)里獲得快樂(lè)的！然后作者直接說(shuō)：其實(shí)你慢一點(diǎn)并不會(huì)影響你的成功。這個(gè)依據(jù)是啥我就不知道了，不過(guò)按照作者定義的成功：幸福。他這句話是沒(méi)毛病的。我想他想告訴我的是，無(wú)論你有多忙，不要忘記了去做那些讓你快樂(lè)的事，哪怕你忙的是學(xué)習(xí)這種自帶快樂(lè)屬性的東西，你也不要忘了其他帶有快樂(lè)屬性的東西，比如和朋友的交流，和家人的相處，和大自然的親近。

　　讀《幸福的方法》有感 3

　　幸福是什么？是一種心態(tài)，是一種滿足，是一種渴望……每個(gè)人對(duì)幸福都有自己的解讀。當(dāng)人們處于貧困時(shí)，他們的幸福是過(guò)上安穩(wěn)而又富裕的生活，然而隨著社會(huì)生活水平的提高，人們的幸福指數(shù)卻越來(lái)越低。根據(jù)全球人民幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告指明：在美國(guó)，如今抑郁癥的患病率比20世紀(jì)60年代高了10倍；在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里，英國(guó)國(guó)民平均收入提高了3倍，但是感到幸福的人卻從全國(guó)人民的52%降低到36%；近些年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅速，可與此同時(shí)，兒童和成年人的焦慮和抑郁癥的患病率同樣在急劇上升。如果真如人們所認(rèn)為的物質(zhì)需求的滿足可以帶來(lái)幸福生活，那么又為什么在大多數(shù)人的基本物質(zhì)得到滿足時(shí)，他們卻任然不感覺(jué)幸福呢？

　　可以發(fā)現(xiàn)的是，當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于探索如何得到幸福的興趣越來(lái)越濃厚，泰勒博士把自己"幸福"作為一種正面的人生價(jià)值提出；著名教育專(zhuān)家胡敏認(rèn)為：幸福是一種自我體驗(yàn)與感受，我們?nèi)狈Φ牟皇切腋�，而是發(fā)現(xiàn)幸福的雙眼、體驗(yàn)幸福的內(nèi)心與走向幸福的方向；幸福投資管理有限公司董事長(zhǎng)王文京提出：幸福的奧秘在于你的理解、你的心態(tài)、你的選擇。確實(shí)，幸福是一種主觀意識(shí)形態(tài)，是一種抽象的純?cè)冢�每個(gè)人的生活環(huán)境的不同可以造就他們對(duì)幸福理解和定位的不同，盡管人們對(duì)幸福的研究越來(lái)越深入，卻依然無(wú)法將幸福具體化，無(wú)法從正面提出一個(gè)適合大眾的能夠?qū)崿F(xiàn)幸福的具體方案。既然如此，從幸福的反面來(lái)看，又是什么讓我們感到不幸福呢？

　　在《幸福的方法》中，作者將人生分為四種類(lèi)型，其中三種不幸福的類(lèi)型分別是：犧牲眼前的快樂(lè)，只著眼未來(lái)目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己，及時(shí)行樂(lè)的享樂(lè)主義型；對(duì)一切都失望，無(wú)所作為的虛無(wú)主義型。而又是什么造就了這些類(lèi)型的人呢？這與我們的教育文化有著不可分割的關(guān)系：在學(xué)校，如果成績(jī)?nèi)珒?yōu)，家長(zhǎng)和老師就會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)；工作時(shí)，如果表現(xiàn)優(yōu)異就會(huì)得到獎(jiǎng)金……我們習(xí)慣了去關(guān)注更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，把達(dá)成目標(biāo)后放松的心情錯(cuò)誤的理解為幸福，這讓人們更加認(rèn)定："只有不斷的努力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能夠變得幸福"的錯(cuò)誤觀念，所以我們忽略了當(dāng)下的感受，變得為了努力而努力，最后導(dǎo)致終生的盲目追求，變成一個(gè)"忙碌奔波型"的人。而"享樂(lè)主義型"的人則是錯(cuò)誤的將努力與痛苦、快感與幸福等同化，這種類(lèi)型的人總是在尋找快樂(lè)并且逃避痛苦，他們放縱自己，并且認(rèn)為充實(shí)的生活就是不斷的滿足自己的各種欲望，當(dāng)欲望得到滿足時(shí)，短暫的快樂(lè)過(guò)后迎接他們的將是無(wú)盡的空虛。而"虛無(wú)主義型"的人指那些放棄追求幸福的人，他們不再相信生活是有意義的，心理學(xué)家馬丁·塞利格曼將這種心態(tài)稱(chēng)為"習(xí)得性無(wú)助"，如果"忙碌奔波型"代表為了未來(lái)而活，"享樂(lè)主義型"的人代表了為了現(xiàn)在而活，"虛無(wú)主義型"則代表沉迷于過(guò)去的而放棄現(xiàn)在和未來(lái)的人。而這些人都犯了同樣的錯(cuò)誤，那就是堅(jiān)持自己對(duì)幸福的偏見(jiàn)，這些類(lèi)型的人只會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。那如何讓自己不成為這些類(lèi)型的人從而得到真正的幸福呢？

　　幸福從來(lái)都不是一件簡(jiǎn)單的'事，但也沒(méi)有那么困難！人類(lèi)最大的愚蠢就是在于重復(fù)做著相同的事卻期待著不同的結(jié)果，就比如所有人都知道幸福與財(cái)富的增長(zhǎng)并不成正比，但是他們卻依然企圖通過(guò)獲得財(cái)富來(lái)取得幸福。通過(guò)這本書(shū)，我們能深刻的理解到幸福的最終目標(biāo)不是名利財(cái)富，而是尊重生命的核心價(jià)值，只有找到自己的真正使命并努力的發(fā)掘出自己的潛力，全然投入到生活中去，才能達(dá)到第四種狀態(tài)：感悟幸福。正如米哈里·契克森米哈伊所說(shuō)："人類(lèi)最好的時(shí)刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過(guò)程中，把自身實(shí)力發(fā)揮的淋漓盡致之時(shí)"。

　　幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的；同時(shí)，幸福也是需要永不間斷追求的過(guò)程。幸福的人生態(tài)度不但是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。

　　讀《幸福的方法》有感 4

　　哈佛幸福課是哈佛大學(xué)排名第一的課程,教予我們的是“如何去尋找幸福的感覺(jué)”。

　　在上過(guò)《哈佛幸福課》之后,我去買(mǎi)了《幸福的方法》,當(dāng)時(shí)正好我處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,心態(tài)變得很不平衡,患得患失,而這門(mén)課程則讓我重新找到了心靈的平靜,找到了生活的平衡,直到現(xiàn)在,每當(dāng)生活亂糟糟時(shí)我總會(huì)去書(shū)中尋找平靜。書(shū)中我最喜歡的一句話就是:LEARN TO FAIL,FAIL TO意思是學(xué)會(huì)失敗,從失敗中學(xué)習(xí)。

　　這本書(shū)作為最受歡迎的哈佛幸福課程圖書(shū)版,能夠幫助每一個(gè)人開(kāi)啟智慧,通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單易行的方法,達(dá)到幸福的彼岸。

　　別問(wèn)你自己你到底幸不幸福。會(huì)產(chǎn)生這種問(wèn)題的,你已經(jīng)把自己擺在了兩個(gè)對(duì)立點(diǎn)--幸�；蛘弑瘧K。幸福的狀態(tài)并不是只有兩個(gè)極端,你應(yīng)該問(wèn),你怎樣才能更幸福。只有清楚,幸福一個(gè)終身的追求,你時(shí)時(shí)刻刻都可能處于幸福中,你才會(huì)擺脫執(zhí)著和挫敗感。

　　最重要的,你要確信你會(huì)獲得幸福,面對(duì)幸福你能把握得好。當(dāng)感受到幸福的時(shí)候,很多人并不是去體驗(yàn)這種感覺(jué),而是瞬間轉(zhuǎn)化成“這種幸福的感覺(jué)要持續(xù)多久呢,我到底什么時(shí)候會(huì)失去呢�！惫潭ǖ乃季S方式是:“這種感覺(jué)很好,但是……”我比較欣賞書(shū)里納斯尼爾·布蘭登所寫(xiě)的:“要想為幸福而奮斗,人們必須相信他自己配得上幸福�！币粋�(gè)人為什么會(huì)剝奪自己的幸福感覺(jué)呢,書(shū)中寫(xiě)著“我們最大的恐懼不是覺(jué)得自己不行。我們的恐懼來(lái)自于害怕自己的潛能,因?yàn)樗�遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的想象力。我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn),而不是缺點(diǎn)。我們常問(wèn)自己:我們憑什么覺(jué)得自己是杰出的、美麗的、有能力的或是才華橫溢的?但真正應(yīng)該問(wèn)的問(wèn)題是:為什么不呢?”

　　幸福是什么?幸福就是一個(gè)喜悅的體驗(yàn)過(guò)程,但卻不是一般快感喜悅。幸福的感覺(jué)是一個(gè)過(guò)程,貫穿整個(gè)前后。書(shū)中把幸福定義為“快樂(lè)和意義的結(jié)合”。幸福就是,當(dāng)你設(shè)定一個(gè)目標(biāo),你在奮斗的時(shí)候感覺(jué)快樂(lè),你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也感覺(jué)快樂(lè)。目標(biāo)是有意義的,書(shū)中的意義為兩種,一種是自我完善、一種是自我實(shí)現(xiàn)。書(shū)中的快樂(lè)是過(guò)程中的快樂(lè),是進(jìn)行自我完善和自我實(shí)現(xiàn)中的快樂(lè)。幸福的感覺(jué)就是過(guò)程和結(jié)局雙贏的快樂(lè)。

　　追尋幸福有什么意義?幸福感應(yīng)該是人生的意義。很久以來(lái)我就覺(jué)得,人生的意義就是自我完善,這個(gè)想法注重了結(jié)果,但卻沒(méi)體驗(yàn)到過(guò)程�！靶腋８械淖穼な侨松�的意義”這個(gè)命題高于我以前的認(rèn)識(shí)。別忙忙碌碌為了一個(gè)目標(biāo)又一個(gè)目標(biāo),只求體驗(yàn)到目標(biāo)成功后的`一霎那喜悅,然后又重歸虛無(wú)。要體驗(yàn)過(guò)程,體驗(yàn)當(dāng)中的快樂(lè)。引申過(guò)來(lái)就是,你忙碌的生活是毫無(wú)意義的,只有擁抱生活,體驗(yàn)生活,才能獲取幸福。

　　獲取幸福感的小竅門(mén)。書(shū)中介紹了獲取幸福感的一些小竅門(mén)。

　　一是記錄。記錄每一天你開(kāi)心的事情,你需要感激的事情,你被肯定的事情。這個(gè)是積極心理學(xué)、勵(lì)志學(xué)等經(jīng)常用到的手段了,看完此書(shū),我已在踐行。要把自己的感覺(jué)當(dāng)作是一個(gè)存儲(chǔ)器,書(shū)中指出“在看待自己的生命時(shí),可以把負(fù)面情緒當(dāng)作支出,把正面情緒當(dāng)作收入,當(dāng)正面情緒當(dāng)大于負(fù)面情緒時(shí),我們?cè)谛腋＿@一“至高財(cái)富”上就盈利了”

　　二是簡(jiǎn)化生活。忙碌的時(shí)間安排總是讓人容易產(chǎn)生焦慮的感覺(jué)。給自己充裕的時(shí)間,讓自己能與內(nèi)心對(duì)話�？梢宰鲆粋�(gè)時(shí)間表,看看自己在那些時(shí)間的支出占的比重比較多,那些是可以縮減的。

　　三是去獲取愛(ài)。每天寫(xiě)出五件值得感激的事情,沒(méi)有愛(ài),人生是不完滿的。要獲取愛(ài),就要經(jīng)營(yíng)好自己的“核心價(jià)值”,即你覺(jué)得你能吸引人的地方,排除財(cái)富、地位等等東西,那是你最核心的價(jià)值,可以是善良、友好、幽默、自信、勇敢等等因素,要知道自己的核心價(jià)值,用心經(jīng)營(yíng)好,在生活中表現(xiàn)好。

　　四是冥想。書(shū)中建議每天可以抽出5分鐘到20分鐘去進(jìn)行冥想。書(shū)中認(rèn)為,冥想對(duì)于改造一個(gè)人的效果極其明顯,跟隨書(shū)中的步驟,把冥想堅(jiān)持下來(lái),可以獲得難以置信的效果,這點(diǎn)我很心動(dòng),也想抽時(shí)間實(shí)踐。

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